▲ 篆体字

《说文解字》对“蓝”的解释是“染青草也”；《通志》中有：“蓝三种：蓼蓝染绿，大蓝如芥染碧，槐蓝如槐染青。”这段话中包含了以下信息：“蓝”不止一种；不同的“蓝”所含色素的深浅不一；“蓝”是表示一种可以加工成染料的植物而不是指颜色。

荀子《劝学》：“青取之于蓝而青于蓝。”即是说从蓝草提炼出的靛，颜色比蓝草更深，所以青在这里是指深蓝色。在前面有关青的传统色彩故事中，讲述了古人常习惯把蓝色、绿色、黑色都纳入为青中。

但唐代以后常用“蓝”描述水色，例如：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”（白居易《忆江南》）。“蓝”最开始用于描述蓝色出现在“上有蔚蓝天，垂光抱琼台。”（杜甫《冬到金华山观》）

陆放翁《老学庵笔记》：“蔚蓝，乃隐语天名”以及韩驹：“水色天光共蔚蓝，直谓天水之色具如蓝耳。”的描述，从而可以看出 “蔚蓝天〞有两种解释，一种是“天名”隐语，另一种是写“天之青色”。《辞海》中“蔚蓝”、《词源》中的“蔚蓝天”的解释都是“深蓝的天空”。“蓝、蔚蓝”描写天色、水色之后，“青”在描述天色和水色方面就慢慢转让给“蓝”。

蓝色在政治权势圈子中，历来的地位都不算显赫高尚，例如在唐宋时期的官位服色中，就屈居于绿色之下。在民间服饰的装束中，蓝色多属于一般老百姓的穿着颜色，“蓝布衣衫”是古代成熟村妇习穿的一色之一。

蓝榜是指用蓝笔批写的公告，清制，凡考生试卷内有违式者，如空行空页、越幅曳白、题目错写、涂改过多、抬写错误、行文不避讳、诗多韵少韵、字数不符等，均将试卷提出，并将考生之名贴出，谓之蓝榜。凡上蓝榜者，即被取消录取资格。

蓝色是元朝崇尚的色彩，元代的皇宫建筑都盖以蓝色琉璃瓦屋顶。盛产于元、明年代的青花蓝，是古瓷器中的极品蓝釉色，代表了当时精湛的烧瓷技术。蓝色在佛教中代表了明净圣洁，是其神圣的色彩之一。

靛蓝，即黯色调的蓝色，是中国较为悠久及深入民间的色彩。蓝草在周代已成为民生用的经济型植物，周朝在制定礼仪及衣冠等级时，把青靛染制成的靛蓝色布料规定为庶民的服色。

琉璃蓝，色感庄严，常用于饰物和古建筑中的装饰建材。天坛，作为明清两朝帝王祭天、祈雨的坛场，以琉璃瓦铺盖屋顶，象征着庄严肃穆。

汉蓝，20世纪80年代，由美国华盛顿弗里尔亚洲艺术馆科学家 Fitzhugh 等人在研究其馆藏部分战国至秦汉青铜器、彩绘陶器表面材料和八棱柱状物时发现，并将这种独特的蓝色命名为汉蓝（中国蓝）。

天青色，是指滂沱大雨后天空放晴的颜色，也有“天青日宴”的说法，指天气晴朗，万里无云的天空，色感明快，令人愉悦。

蓝是忧郁，“晴景猎人曾望见，青蓝色里一僧禅”。

蓝是自然，“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”。

蓝是喜悦，“蓝桥春雪君归日，秦岭秋风我去时”。

蓝是宁静，“我画蓝江水悠悠， 爱晚亭上枫叶愁”。

蓝是神秘，“烟断伽蓝欲报昏，竹梢风雨乱纷纷”。

青花蓝，是中国瓷器中有名的一种釉色，是白色瓷器上釉绘出青色花纹图案后，经高温氧化火焰烧就的一种蓝色。

景泰蓝，是指珐琅彩器上的一种釉色，因明代景泰年间所烧制出如蓝宝石般的莹润的蓝色，称这种珐琅色彩为景泰蓝。

孔雀蓝，来自孔雀羽毛的颜色，蓝中泛微紫光泽，成色悦目。

蓝釉最早见于唐三彩中。但这时还是低温蓝釉，只有绮丽之感，缺乏沉着色调。高温蓝釉的出现是在元代。入明以后，特别是在宣德时，蓝釉器物多而质美。至清康熙时，更出现洒蓝釉、天蓝等多种新品种。

▲ 明 宣德款祭蓝地白花鱼藻纹盘 北京故宫博物院藏

▲ 清 康熙款天蓝釉划花兽面纹螭耳瓶 北京故宫博物院藏

图文编辑 | 宋文雯 邱丽欣 祝诗扬

文章由清华大学《基于设计学科的色彩艺术与科学应用研究》（2021TSG08202）项目支持 

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